所指是指符号所代表的具体对象或概念。 在语言中，符号通常用来指向现实世界中的事物。 例如，单词"树"所指的是实际存在的树。 然而，拉康认为所指并不是简单的与能治对应的客观存在，而是一种符号和意义之间的中介关系。 所指是通过能治来表示的，而符号则是在社会和文化中赋予意义的。 因此，所指在一定程度上是依赖于社会共识和文化背景的。 最后，意指（signified）是指符号所传达的意义或内涵。 意指是对所指的理解和解释，是人们在使用符号时所赋予的意义。 同一个能治可以在不同的语境中传递不同的意指，这取决于社会和文化的因素，以及个体的主观体验。 拉康认为，意指是不稳定和流动的，它可以随着时间和语境的改变而变化。 意指在拉康的理论中是个体主体性和意义生成的核心。
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米仔蘭（ Aglaia odorata Lour.）是楝科米仔蘭屬的喬本植物。 同枝多，葉柄上有極狹的翅，對生的葉片呈倒卵形至長橢圓形，圓錐花序腋生，黃色的花朵帶有清香。 花期很長，三季有花，以夏、秋兩季開花最盛，主要在6—8月。 因每一枝枝條着生小花，花很小，只有米粒大，被稱之為米仔蘭。 [8] 米仔蘭原產於中國南部和亞洲南部，現廣泛分佈在熱帶各地區。 喜陽光温暖充足的地方，在陽光充足、温度較高的條件下，開出的花有濃香；喜富含腐殖質、肥沃、微酸性的土壤。 米仔蘭的繁殖多采用高空壓條和扦插法繁殖，常生於低海拔山地的疏林或灌木林。 [8] 米仔蘭花有行氣解鬱，醒酒清肺的功能，可用於感冒，《廣西選編》雲："行氣解鬱，氣鬱胸悶，食滯腹脹，用花1—3錢，水煎服"。
市面上常見的風水聚寶盆，大致上有三種：木質、陶製或礦石類，以及金屬製的。 其中，以檜木製品最為常見，據說檜木能夠化煞為祥，同時也有助於增加財運。 在放置聚寶盆時，可以根據自己的需要和喜好，加入一些符合招財旺運的物品，例如硬幣、元寶、銅錢等等，以增強聚寶盆的財氣。 需要注意的是，聚寶盆的擺放位置也十分重要，需要擺放在招財運勢較佳的位置，例如家中財位、收銀機附近等等。 聚寶盆能夠為家庭帶來財運，但同時也需要保持清潔和通風，以保持財運的積累和增長。 聚寶盆的造形 聚寶盆的種類可分為三種不同的型式，每種型式的用途與效果各異。 第一種為無蓋子型的圓形盆子，主要用於招財運。 這種聚寶盆通常比較淺且較大，能夠容納更多的財寶。 擺放時需要注意擺放的位置和方向，能夠最大化地提升財運。
局分四隅，谱寓四声，平上去入，落子数数，先纵后横，纵十横九，平去同程，反横为纵，上入推行，纵路为左，横路为右，四角旋分，挨数无谬。 " ... 9个星位暗合九宫之数，星位将棋盘分为四个象限，寓意一年四季，每个象限约为90个落子点，寓意每季天数
20cmの楓盆栽を20年かけて作る動画の第一弾(1年目)動画をご覧の皆さんも一緒に作ってみませんか。
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[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
一、增加升挂国旗、悬挂国徽的场合 两个修正草案在升挂国旗和悬挂国徽的时间、场合方面作出修改完善。 比如，在原有规定基础上，为体现中国共产党在国家中的领导地位，增加规定，"中国共产党中央委员会"每日升挂国旗，"中国共产党中央各部门和地方各级委员会"在工作日升挂国旗。 为体现国家监察体制改革后国家机构新变化，增加规定，"中国共产党中央纪律检查委员会、国家监察委员会"每日升挂国旗，"中国共产党地方各级纪律检查委员会、地方各级监察委员会"在工作日升挂国旗；明确各级监察委员会悬挂国徽。 增加各民主党派、各人民团体在工作日升挂国旗的规定。 增加非全日制学校和公共文化设施升挂国旗的规定。 增加规定宪法宣誓场所悬挂国旗、国徽等。 二、严禁损害国旗、国徽尊严等行为
指的是
